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群

——王華平

對于日常生活的觀察，是我拍攝這組專題作品的真正源泉。我所拍攝的群體人物中個體的表情基本都處在一種沉浸式的情緒，由此試圖構(gòu)建出一個群體的特征。隨著互聯(lián)網(wǎng)的延伸發(fā)展，如微信、QQ等即時聊天軟件的出現(xiàn)和普及，線上群組功能不斷完善，線下群體活動樣貌不斷豐富，活動形式從線上的虛擬空間延伸到線下的真實生活，人物身份不斷變化、轉(zhuǎn)換、重構(gòu)，成為我觀察和思考的切入點。與此同時，這種觀察和思考的過程也是自我意志的投射。

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移動互聯(lián)網(wǎng)時代逐漸改變著人的生活方式、行為方式及溝通方式。目前影響最大的莫過于微信里的朋友圈。它將人圈成不同群。有道是物有類聚，人有群分，正是這些群構(gòu)成了社會的一個個新的單元。

有趣的是，在移動互聯(lián)網(wǎng)傳播語境下，手機軟件成為一種線上和線下的微妙鏈接的器具。我們逐漸發(fā)現(xiàn)一個新的現(xiàn)象，就是曾經(jīng)的線上活動，不斷在返回到線下。線上的虛擬活動演變成了線下的真實活動。各種同學會、老鄉(xiāng)會、商會、年會、車友會等又以一種群的活動形式真實地開展著，這些不同類型的小群體活動不斷地對我們的身份一次又一次地重新劃分又重新組合成新群在現(xiàn)實生活中實實在在地存在著。我們扮演著一個又一個角色，演繹著一段又一段活香生色的生活。

攝影家王華平及時地抓住了這個切入點，將“群”納入了自己的拍攝計劃，他把“群”的活動作為自己觀察社會的主要載體。巧妙的是，他在觀察時，對于“群”的日常生活有著冷靜地觀察和思考，有著他自己特有的方式，呈現(xiàn)了一個攝影師個體意志獨特的審視。他的影像脫離了群體性活動照片一般性的視覺趣味的審美。但是作為一個群體，在影像的處理中又有其內(nèi)在結(jié)構(gòu)和旋律，以及色彩搭配，這種微妙地處理也正顯示攝影師本人高超技術(shù)及不一般的視覺素養(yǎng)。而作為“群”中的個體人物身份變化豐富，群體活動里面的個體表情處于沉浸式的情緒與狀態(tài)，而這種微妙的情緒是處于其中的個體很難察覺的。特別是同一個體在不同的群中所體現(xiàn)的狀態(tài)更加耐人尋味。也正是這樣的一個個切面，讓這些人物處于“群”里，又保持著個體的狀態(tài)，它不是千人一面的群，是我們當下共同演繹的生活。

——王培權(quán)

王華平照片里的“群”，看上去是一些零碎的組成，由于某種臨時性的緣故而聚集。“群”里的個體，似乎只有處在集體無意識或有意識中，才真正飾演起自己的角色，而我們觀眾，才可以在熟視無睹的畫面中感到些許的訝異。這種陌生的熟悉，沉默的喧鬧，隔閡的融洽，疏離的密切，其間的交織、纏繞、串聯(lián)，引人入勝。

閱讀王華平的《群》系列，拍攝對象的類型不值得深究，重要的是描繪這些類型在特定時空中的作用，以及他們形體和性格的生動顯露，如此，每一個“群”就帶有豐富的信息。這些信息表明，出色的照片不存在多余對象。多數(shù)人日常生活的瑣碎景象可能無助于幫襯宏大敘事，但不等于沒有意義，它們活靈活現(xiàn)著生存的環(huán)境、氛圍和質(zhì)地，撬動我們對此的認知和感受。

 ——姜緯

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