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新房

——潘世國

這組影像采集于浙西南及閩北一帶鄉(xiāng)村，雖然從地理層面而言，這是偌大中國的狹小一隅，但這類景觀在中國其它地方也不難遇見，因此具有一定的普遍意義。首先它體現(xiàn)的是一種文化沖突，兩種迥然不同風(fēng)格的建筑強(qiáng)行地結(jié)合在一起，凸顯出強(qiáng)烈的反差和矛盾。其次是表面的反差背后彰顯了主人不同的經(jīng)濟(jì)地位，在推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程中，鄉(xiāng)村建設(shè)在突飛猛進(jìn)的同時，也伴生著發(fā)展不平衡等系列問題，這一屋獨秀和鶴立雞群的奇觀，在這里是貧富反差的現(xiàn)實象征。另外，還可推及鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃及傳統(tǒng)村落的保護(hù)，等等。

相關(guān)評論

如果說人類發(fā)明的第一道密碼是文字，它產(chǎn)生了語言解決了人們的溝通問題，而攝影則可以稱之為第二道密碼，它在人們面對諸如哲學(xué)問題、倫理問題等等方面提供了更多的文字不方便解釋的方式方法以及更多可能的空間。對社會各種現(xiàn)象的研究和剖析更加直觀和深入。

我推薦潘世國的作品《新房》，是因為我喜歡。

《新房》這組作品可以用穩(wěn)、準(zhǔn)、狠三個字來概括。穩(wěn)，潘世國是一位資深的攝影家，長期地實踐，練就了扎實的基本功，對影像品質(zhì)的把握，對影調(diào)的處理，對畫面的構(gòu)成，以及鏡頭感足以稱之為行家里手。準(zhǔn)，體現(xiàn)了他對話題的敏銳性。他總能及時地抓住敏感話題切合時宜地進(jìn)行深入拍攝，把攝影這一媒介用于對社會性和時代性的解剖發(fā)揮得淋漓盡致。這組作品敏銳地發(fā)現(xiàn)了在鄉(xiāng)村振興的大背景下，現(xiàn)代資本、現(xiàn)代生活方式、現(xiàn)代觀念與傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的沖撞。畫面簡約，但令人深思。狠，他抓住“新房”這一點位切入，把當(dāng)下新農(nóng)村建設(shè)，鄉(xiāng)村振興出現(xiàn)的一些矛盾體以“新房”這一載體直接呈現(xiàn)，給我們拋出了一個巨大的問題。

中國傳統(tǒng)一直以來以家庭、世族、血親維系著社會，而房子則是在這一社會體系中社會地位、身份、財產(chǎn)等的象征。一旦有錢了，就會置辦田地房產(chǎn)。中國在城市化發(fā)展的進(jìn)程之后，曾出現(xiàn)了千城一面的問題，現(xiàn)正進(jìn)入一個嶄新的新農(nóng)村建設(shè)時期。在這個鄉(xiāng)村振興的過程中，相較于城市化的進(jìn)程發(fā)生的社會化問題會更加復(fù)雜?？吹靡娚?，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁。傳統(tǒng)古村落和老屋是鄉(xiāng)愁的一個重要組成部分，如何在鄉(xiāng)村振興過程中讓傳統(tǒng)的文化根脈得以延續(xù)，讓傳統(tǒng)文化在振興中重放光彩，是所有人得以思考的。

新農(nóng)村要鄉(xiāng)風(fēng)文明，鄉(xiāng)村美麗，村容整潔，百姓富裕。誠然，老百姓的生活在發(fā)展過程要得到極大地改善，這種改善體現(xiàn)在物質(zhì)財富的增加，老百姓住所的變化，環(huán)境的舒適性，生活習(xí)慣的改變等一系列的變化上，但它所牽扯到的問題決不是一個房子問題。老百姓對傳統(tǒng)村落和老屋，以及鄉(xiāng)村構(gòu)筑物的認(rèn)識和利用問題，老百姓改建房屋宅基地問題，新農(nóng)村的規(guī)劃問題等是目前迫切需要梳理和解決的。潘世國通過那個突兀的“新房”，讓我們看到了那種不協(xié)調(diào)，但這種不協(xié)調(diào)將伴隨農(nóng)村的富裕又會快速地在農(nóng)村一幢幢崛起并矗立，這才是我們真正擔(dān)憂的。

——王培權(quán)

作為一種視覺語言，任何類型的攝影，最終都必須以高度提煉的形象來完成。同時，還必須將這個形象置于能夠產(chǎn)生意義內(nèi)爆的關(guān)系之中?；蛘哒f，攝影師必須為他所拍攝的形象建構(gòu)這樣的關(guān)系、甚至是一個包含多重關(guān)系的系統(tǒng)。這個系統(tǒng)具備內(nèi)在邏輯的同時向外開放——它當(dāng)然是攝影師個人觀看的結(jié)果，但也必須對整個社會公共空間具備意義。

由此觀潘世國的《新房》，頗有特色。陳舊灰暗的老民居中間，嶄新鮮亮的新房拔地而起，“鶴立雞群”之余亦顯突兀奇特——視覺上一目了然的新舊對比，干脆利落地構(gòu)建了簡潔明了的關(guān)系，盡可能地減少了觀看進(jìn)入的障礙；而進(jìn)入之后的感受，卻是百味雜陳：高速城市化進(jìn)程中的鄉(xiāng)村正在經(jīng)歷著歷史性的變革，新，是物質(zhì)的進(jìn)步，也是精神的向往。同時，也不可避免地帶來經(jīng)濟(jì)上的落差和文化上的斷層。細(xì)看之下，那些鱗次櫛比的低矮舊房，其建筑形制、結(jié)構(gòu)、布局大體相同，展現(xiàn)了一種具有延續(xù)性的整飭與穩(wěn)定；而新房則各有面目，無一相似，且每一棟小樓都是各種實用功能與審美趣味的混合型成果。這既是物質(zhì)豐富之后選擇性的極大擴(kuò)容，也是原有單純秩序和文化體系的打破和瓦解。

照片無言，自有深意。在遍布的熟視無睹中擷取此像，足見敏銳，亦足見誠懇。影像本身的經(jīng)營如果能夠更加精到，更加注意各種“物”的細(xì)節(jié)對“人”的生存狀態(tài)的反映，則會更有說服力。

——李楠

潘世國簡介

浙江龍泉人，麗水市“四個一批”人才，麗水市政府“甌江文化獎”（突出成就）獲得者。多個專題作品在國內(nèi)外攝影節(jié)展出，作品曾入選“徐肖冰”中國紀(jì)實攝影大展和浙江省紀(jì)實攝影大展。

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