藝術(shù)家：梅生

策展人：王保國

聯(lián)合主辦單位：湖南省攝影家協(xié)會(huì) 湖南省影響公益基金會(huì)

承辦單位：謝子龍攝影博物館

展覽時(shí)間：2022/3/26 - 5/8

展覽地點(diǎn)：謝子龍攝影博物館三樓第五展廳

技術(shù)是一個(gè)“常數(shù)”，下點(diǎn)兒功夫總能掌握；精神是“變數(shù)”，需要悟性去理解。當(dāng)思想平庸時(shí)，相機(jī)也無奈?！飞?/p>

這句話來自于世界遺產(chǎn)影像學(xué)專家，學(xué)者型攝影家梅生，他曾帶著鏡頭，足跡遍及包括中國所有省份與世界七大洲的56個(gè)國家。

對(duì)于梅生而言，攝影是個(gè)怎樣的語言方式？他曾有段時(shí)間認(rèn)為自己拍攝的東西都在重復(fù)以往，便決定暫時(shí)放下攝影，開始“閉關(guān)”自省。在這期間，他通過整理以往拍攝各地的照片，發(fā)現(xiàn)所拍攝的大多數(shù)作品都是包含故宮、天壇、敦煌、秦始皇陵兵馬俑等在內(nèi)的世界遺產(chǎn)題材。于是，梅生把攝影當(dāng)作研究世界文化遺產(chǎn)的語言方式，“世界遺產(chǎn)影像學(xué)”學(xué)術(shù)體系重要的基礎(chǔ)語言。

當(dāng)攝影遇上其他藝術(shù)，會(huì)產(chǎn)生怎樣的火花？梅生是名攝影家，但不僅僅只是一位攝影家。他從9歲學(xué)習(xí)書法，11歲學(xué)習(xí)篆刻和繪畫，他認(rèn)為各個(gè)藝術(shù)門類中間都有個(gè)“通道，相互影響，叫做”融會(huì)貫通“。

謝子龍攝影博物館的第五展廳，梅生的作品將為我們提供一個(gè)廣闊而豐富的世界。

梅生立足于風(fēng)光攝影，深耕于“世界遺產(chǎn)影像學(xué)”體系研究；

前后準(zhǔn)備時(shí)間長達(dá)20余年，作品融文獻(xiàn)性、學(xué)術(shù)性、藝術(shù)性為一體；

展覽呈現(xiàn)“雙遺產(chǎn)”及“天地人世”，提倡影像的詩意化表達(dá)；

以“大皇城“系列為代表，呈現(xiàn)歷史悠久、磅礴雄偉的中國皇城文化；

展覽設(shè)計(jì)從影像、書法、篆刻等多維度，立體呈現(xiàn)藝術(shù)家的中華傳統(tǒng)文藝修養(yǎng)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化；

“典藏中國”展覽項(xiàng)目第三季，

該項(xiàng)目致力于成為21世紀(jì)推動(dòng)中國影像發(fā)展最堅(jiān)定的力量。

研討會(huì)

歷史，或風(fēng)景攝影的金縷衣——中國風(fēng)景攝影中的歷史意識(shí)對(duì)話會(huì)

時(shí)間：2022年3月26日 下午3:00-5:00 

地點(diǎn)：騰訊會(huì)議

會(huì)議號(hào)：247 163 697

主持人：王保國，中國藝術(shù)研究院攝影所研究員

藝術(shù)家：梅生

對(duì)話嘉賓：

晉永權(quán)  攝影家、批評(píng)家，《大眾攝影》雜志主編

李修建  中國藝術(shù)研究院藝術(shù)學(xué)研究所所長、博導(dǎo)

林   路  批評(píng)家、上海師范大學(xué)攝影系教授

姚   璐  藝術(shù)家、中央美術(shù)學(xué)院攝影系教授

曾   翰  獨(dú)立藝術(shù)家

歷史，是中國風(fēng)景攝影中的敏感之處。

看過姚璐的“新山水”、塔可的“福洞”、曾翰的“尋找終南山”、許培武的“一生好作名山游”，回頭再看陳長芬先生的“長城史詩”，這些作品時(shí)間上相隔不過十余年，卻有隔世之嘆：它們隔著“歷史”對(duì)望。孤城一道萬壑千山，映射著帝國的夕陽晚照；幽洞藏身避死亂世，寄托的是一席肉身越世長生的個(gè)人欲望；中國歷史中的多數(shù)朝代，長城與福洞是并存的風(fēng)景，但風(fēng)景攝影中過往只見長城，不見福洞。由此，福洞在當(dāng)代風(fēng)景攝影中成為一個(gè)巨大的隱喻，讓那些低到微塵中的風(fēng)景浮現(xiàn)出來，也讓那些微塵中的歷史和人文浮現(xiàn)出來：兩代攝影家的歷史態(tài)度轉(zhuǎn)化成不同的藝術(shù)眼光，演繹出作品的戲劇性，讓風(fēng)景攝影為之一新。如果前溯到1930年代郎靜山先生那里，不管郎先生的“錦”如何“集”，最終要做的都是“雪滿山中高士臥，月明林下美人來”的舊夢，到底脫不了一個(gè)“古”字：當(dāng)年集錦攝影在國際沙龍中金光閃閃，是因?yàn)樗种患袊鴼v史的金縷衣。因此，風(fēng)景攝影中的歷史態(tài)度、歷史意識(shí)及其依托的意識(shí)形態(tài)，它們在當(dāng)下風(fēng)景攝影中的斷續(xù)浮沉、消融與重建、戲仿與虛構(gòu)、錯(cuò)置與重復(fù)……，直接影響著當(dāng)代風(fēng)景攝影的姿態(tài)和走向，是一個(gè)早就應(yīng)該檢討的話題。

梅生此次展出的“大皇城”系列與風(fēng)景攝影作品，在這一方向的探索上多有啟發(fā)，為研討這一話題提供了契機(jī)。佳作已備，嘉賓云集，3月26日，謝館開談。

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