“時(shí)代光影?致敬母親”影像巡展是2019年國(guó)家藝術(shù)基金傳播交流推廣項(xiàng)目之一。項(xiàng)目梳理了近百年來(lái)以“母親”為標(biāo)簽之一的中國(guó)女性在時(shí)代變遷中的角色與形象演變，聚焦建國(guó)后中國(guó)女性（母親）在社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活中的感人瞬間，以在全國(guó)范圍內(nèi)舉辦公益性巡回展覽的方式，引導(dǎo)觀賞者重溫革命歷程、追溯發(fā)展道路、共鳴和諧生活，以此作為向新中國(guó)七十華誕最誠(chéng)摯的獻(xiàn)禮。

本次展覽分為

“影像誕生之初的母親”、

“母親的乳汁，滋養(yǎng)了中國(guó)革命”、

“母親走出家門，建設(shè)新中國(guó)”、

“改革開放，母親走進(jìn)新時(shí)代”、

“特邀作品單元”、

“獨(dú)立視覺單元”

展出知名攝影家和攝影愛好者拍攝的作品及珍貴的歷史老照片共計(jì)300幅，向觀眾呈現(xiàn)“母親”在不同歷史階段的精神面貌和不屈的靈魂。

前 言

“母親”——這是一個(gè)天然就帶有溫度的稱呼，它是溫暖的懷抱，是倦鳥的茂林，也是危險(xiǎn)來(lái)襲時(shí)奮不顧身的血肉。影像藝術(shù)誕生不過(guò)百余年，無(wú)數(shù)攝影家將鏡頭對(duì)準(zhǔn)不同母親的身影，這讓我們可以在重溫歷史的同時(shí)關(guān)照當(dāng)下，也在凝固記憶的瞬間得以捕捉情感、品味精神。

從齊魯大地出發(fā)，我們?cè)谟跋竦氖澜缋锾綄ぁ澳赣H”這個(gè)概念的底色。

她是素色的。是老照片里家族合影中的一處角落，是婦女解放進(jìn)程中不屈的抗?fàn)帲羌舳塘说念^發(fā)和越來(lái)越清明的眼神，是放開的小腳和逐漸從幕后走到臺(tái)前的堅(jiān)定步伐。

她是紅色的。是在中國(guó)革命的特殊時(shí)期里，用鮮血凝結(jié)成乳汁，哺育自己的兒女，也哺育革命后代、烈士遺孤甚至八路軍傷員，是“沂蒙紅嫂”和“膠東乳娘”，也是戰(zhàn)火紛飛中，不同地域里，相同的堅(jiān)毅面龐。

她是藍(lán)色的。是像天空一樣廣袤的包容和大海一樣深沉的博愛，用敬老孝親的堅(jiān)持、撫育子女的細(xì)致、勤儉持家的堅(jiān)韌，訴說(shuō)為人母、為人女、為人媳的親情眷顧與蕙質(zhì)蘭心。

她是彩色的。是新時(shí)代色彩斑斕的世界里，終生學(xué)習(xí)的奮進(jìn)身影、參政議政的審慎立場(chǎng)、科學(xué)教子的共同成長(zhǎng)、健康生活的不懈追求，是用她們的肩膀，挑起無(wú)數(shù)小家的“中國(guó)夢(mèng)”。

她們，從歷史中走來(lái)。

她們，從這里走向未來(lái)。

第一章：影像誕生之初的“母親”

攝影技術(shù)在19世紀(jì)40年代傳入中國(guó)，改變了中國(guó)人的視覺觀看方式。作為舶來(lái)品曾飽受非議，尤其在女性影像的呈現(xiàn)方面，禮教與迷信都成為女性影像大眾化的桎梏。例如1905年3月3日《申報(bào)》曾刊發(fā)一則照相館的廣告：“如果你有女兒，我們嚴(yán)格遵守男女授受不親的禮節(jié)，由女?dāng)z影師拍攝。”而到了20世紀(jì)20-30年代，伴隨機(jī)器大工業(yè)時(shí)代的來(lái)臨、新文化運(yùn)動(dòng)的興起，女性作為主體形象登上大眾輿論的頂峰，如《新青年》雜志就曾開辟“女子問(wèn)題”專欄，聚焦女性教育、人格、性別平等問(wèn)題。

在本單元中，這些來(lái)自20世紀(jì)初的老照片，為我們勾勒出了那個(gè)年代“母親”形象的變遷。從“家庭、生育、母以子貴”的關(guān)鍵詞，到越來(lái)越多的年輕母親走出家門、走進(jìn)鏡頭，漸漸，她們不僅是孩童成長(zhǎng)蒙學(xué)的啟迪者，還是社會(huì)生活中的女學(xué)生、女職員、女運(yùn)動(dòng)員……對(duì)女性職業(yè)的呈現(xiàn)是女性社會(huì)性別角色的建構(gòu)過(guò)程?；蛘咭部梢哉f(shuō)，因?yàn)橛辛藬z影技術(shù)，中國(guó)“母親”走向更大世界的步伐，得以被記錄。

《帶孩子的少婦》原載《老照片》第17輯  

攝于1880年的這幅小像，母親面龐寧?kù)o、慈愛，已屬難得，也呈現(xiàn)了清末殷實(shí)之家女性服飾之美。1880年攝于香港。金伯宏供圖 

《家庭合影》原載《老照片》第93輯 

閨秀時(shí)期的張仁會(huì)（左二，張之洞的幺女）和七兄張仁樂(lè)的夫人合影。拍照年代不詳。劉碧瑞供圖 

《膠東的一個(gè)農(nóng)民家庭》原載《老照片》第12輯  

這幅作品攝于1920年代，記錄了山東膠東一個(gè)農(nóng)民家庭的合影群像，由一名到煙臺(tái)的外國(guó)傳教士所拍。

《做游戲》原載《老照片》第6輯  

1935年12月30日，南京金陵女子文理學(xué)院的一位年輕的幼教老師帶著孩子們?cè)诓萜荷献鲇螒?。秦風(fēng)供圖。

1936年，江蘇鎮(zhèn)江民眾教育館的宣傳櫥窗前，一位母親正在給兩個(gè)女童講解。吳寅伯 攝，原載《老照片》第12輯 

《重慶女二師部分女學(xué)生剪發(fā)后合影留念》原載《老照片》第5輯

這幅作品拍攝于1921年8月。重慶女二師部分女學(xué)生剪發(fā)后合影留念。自左至右：張鴻書、喻孝權(quán)、喻德權(quán)、晚熟昆、鐘復(fù)光、劉遵義、肖瑩。剪發(fā)是民國(guó)女性的一大革命?！盀踅z剪去免梳妝，綠發(fā)尚留三寸長(zhǎng)。”辛亥革命后，追求簡(jiǎn)約、方便、利落的短發(fā)樣式成為女性擺脫封建禮教束縛的外在表征，也成為民國(guó)女性尋求自我解放和追求個(gè)性美的意識(shí)和行為。

第二章：母親的乳汁，滋養(yǎng)了中國(guó)革命

革命文化不僅是中華民族不屈不撓精神的凝結(jié)，也是今日中國(guó)堅(jiān)定發(fā)展方向、集聚發(fā)展力量的信念源泉。在孕育了儒家文化的齊魯大地，有一群特殊的母親，她們誕生在中國(guó)革命的特殊時(shí)期，不僅哺育自己的孩子，還哺育了革命后代、烈士遺孤甚至八路軍傷員。她們就是：沂蒙紅嫂和膠東乳娘。

回首沂蒙革命史，堪稱是一部厚重輝煌的壯闊畫卷。在那個(gè)特殊的年代里，那些平凡而又偉大的母親們，把最后一尺布做軍裝，把最后一口糧作軍糧，把最后一個(gè)兒子送戰(zhàn)場(chǎng)……她們，是用自己的血淚，書寫了中國(guó)革命的無(wú)私壯歌！

正是在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中，沂蒙人民與山東黨政軍一起，水乳交融、生死與共鑄就了“吃苦耐勞、勇往直前、永不服輸、敢于勝利、愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神。而這，也是華夏大地上萬(wàn)千革命母親的精神！

習(xí)近平總書記在臨沂視察時(shí)指出：“沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國(guó)家的寶貴精神財(cái)富，要不斷結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大?！?nbsp;

于是，我們循著革命的烽火，在寶貴的影像中回憶今天盛世中華的來(lái)處。

透過(guò)母親的血淚與乳汁，凝視圖片里模糊卻堅(jiān)定的容顏，我們向所有平凡卻偉大的母親們，致敬！

“沂蒙母親”王換于 申照亮 提供

沂蒙六姐妹群像  沂蒙黨性教育基地提供

膠東育兒所全體合影。 膠東（威海）黨性教育基地乳山教學(xué)管理辦公室  提供 

膠東育兒所孩子就餐。膠東（威海）黨性教育基地乳山教學(xué)管理辦公室  提供 

乳娘宮云英 梁軍提供

健在乳娘-王月芝 梁軍提供

第三章：母親走出家門，建設(shè)新中國(guó)

新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨把徹底解放婦女，充分發(fā)揮婦女在新中國(guó)建設(shè)中的作用擺到了重要位置。1950年，新中國(guó)成立后的第一部基本法即為《婚姻法》，它確立了婚姻自由、一夫一妻、男女權(quán)利平等的婚姻制度，打破了幾千年來(lái)以夫權(quán)為中心的封建婚姻制度對(duì)婦女的壓迫。隨著第一位女拖拉機(jī)手、第一批女火車司機(jī)、第一批女飛行員等眾多“女性第一”的出現(xiàn)，婦女開始走向各行各業(yè)，在經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的同時(shí)改善了家庭地位、更好地貢獻(xiàn)家庭和貢獻(xiàn)社會(huì)。

也是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，按照“家國(guó)同構(gòu)”的戰(zhàn)略思路，為將婦女從家庭中解放出來(lái)、全面參與社會(huì)主義建設(shè)，政府為家庭提供多樣化的公共服務(wù)。如政府、單位、集體相互聯(lián)手，建立哺乳室、托兒所、幼兒園等，推動(dòng)家務(wù)勞動(dòng)社會(huì)化。因此，這一時(shí)期的“母親”身份被集體弱化，影像記錄中的母親更多是出現(xiàn)在集體勞動(dòng)中或有知識(shí)有技術(shù)的新型崗位上，而越來(lái)越多“不愛紅裝愛武裝”的“鐵姑娘”形象也通過(guò)影像作品的宣傳逐漸深入人心。到1976年以后，攝影創(chuàng)作內(nèi)容已基本覆蓋了社會(huì)生活中的各個(gè)領(lǐng)域，記錄了中國(guó)當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展歷程，“母親”的形象也越來(lái)越立體、豐滿。

推車能手趙得云

《山東畫報(bào)》1958年第12期  張存勲  王兆相 攝 

《女拖拉機(jī)手》 山東畫報(bào)社圖片庫(kù) 鄒本東  攝 

壽光羊口鎮(zhèn)的女拖拉機(jī)手，見證了新中國(guó)的農(nóng)機(jī)發(fā)展歷程。

軍墾母親

第四章：改革開放，母親走進(jìn)新時(shí)代

改革開放，我國(guó)進(jìn)入新的發(fā)展時(shí)期。億萬(wàn)婦女以前所未有的熱情和開拓創(chuàng)新的勇氣投身改革開放的時(shí)代洪流，在經(jīng)濟(jì)、政治、精神文明建設(shè)中獲得更加多元的身份，建功立業(yè)，盡展風(fēng)采。

與此同時(shí)，伴隨解放思想的號(hào)角吹響和計(jì)劃生育政策的推行，越來(lái)越多的母親開始審視自身、回歸母性、眷顧家庭。因此，大眾傳媒中，關(guān)注婦女需求和關(guān)切母愛主題的內(nèi)容越來(lái)越多，獨(dú)立、自強(qiáng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)哪赣H形象也越來(lái)越多。80年代以后，伴隨彩色照片的出現(xiàn)，攝影創(chuàng)作也越發(fā)回歸藝術(shù)本身，母親形象在攝影師的鏡頭下更具有藝術(shù)性，母親的多彩生活得以關(guān)照。

尤其是黨的十八大以來(lái)，順應(yīng)全體人民過(guò)上家庭美好幸福生活的新期盼，從國(guó)家治理層面將家庭建設(shè)提升到新的高度，明確指出家庭建設(shè)對(duì)促進(jìn)國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要性，母親在社會(huì)生活和家庭生活中的獨(dú)特作用受到高度關(guān)注。母親，不再局限于傳統(tǒng)意義上的“小我”，而是逐漸成為反哺社會(huì)、惠及他人的大愛源頭。中國(guó)故事“女主角們”的形象，正日益變得飽滿、立體、多維。

《駕機(jī)飛上藍(lán)天的山東姑娘們》

《山東畫報(bào)》1983年第8期，甘玉明、徐殿龍、譚先德 攝

1983年，陽(yáng)春三月，地處北國(guó)的空軍某航校機(jī)場(chǎng)依然白雪皚皚。藍(lán)天之上，架架銀色飛機(jī)正在白云間翱翔。駕機(jī)者就是我國(guó)第五批女飛行學(xué)員中的山東姑娘。

《職工夜?！?李霞 攝《山東畫報(bào)》1989年第4期 

改革帶來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制讓更多女性產(chǎn)生了緊迫感。這是1989年在濟(jì)南市勝利大街小學(xué)職工夜校拍攝的鏡頭，其中許多年輕的媽媽暫時(shí)告別家中年幼的孩子，來(lái)到這里如饑似渴地學(xué)習(xí)。黑板上，有她們錯(cuò)過(guò)的青春，和不愿再錯(cuò)過(guò)的知識(shí)。

1983年4月，淄博列車段乘務(wù)員出乘之前，孩子難舍難分。王志剛 攝

《照相》吳正中 攝

《渴望》 孫娟 攝

2018年8月15日，山東臨沂書城，一位現(xiàn)代沂蒙女性利用孩子熟睡的時(shí)機(jī)，在如饑似渴、聚精會(huì)神地讀書。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，認(rèn)真閱讀的母親是孩子最好的老師。

《苦練》姜莎莎 攝

2018年春節(jié)，國(guó)家健美隊(duì)隊(duì)員在臨沂集訓(xùn)。新時(shí)期，伴隨國(guó)家進(jìn)步與生活質(zhì)量的提高，女性的“美”呈現(xiàn)出多姿多彩又動(dòng)人心弦的力量。

《最美孕期》專題 之一吳明濤 攝

《媽媽的舞蹈人生》專題 之一 郝鑫誠(chéng) 攝

第五章：特邀作品單元

無(wú)數(shù)個(gè)普通的母親，組成了我們這個(gè)時(shí)代的一道最溫婉可親、質(zhì)樸踏實(shí)的風(fēng)景線。

在本單元中，數(shù)位知名攝影家拿起手中的相機(jī)，在光影中捕捉“母親”靈魂深處的美——那是布滿皺紋的臉，是粗糙裂縫的手，是閑不住的身影，也是盛世歡歌中越來(lái)越充實(shí)、睿智的銀發(fā)笑顏。

家園安寧、市井繁榮、身體健康、兒女繞膝……日子越過(guò)越好！

這是她們的夢(mèng)，也是這個(gè)古老國(guó)度偉大復(fù)興的夢(mèng)。

  《艱辛的哺育》解海龍  攝 《山東畫報(bào)》1990年第4期

《中國(guó)母親》專題之一  侯賀良 攝

《母親》專題之一 谷永威 攝

《土窯、家園》系列之一 李懷峰  攝

拾麥穗的娘就像矗立在田地里的一尊雕像。 焦波 攝 1998

“娘，你還下地啊？”

“去，人活著不干活干啥！”

《百年好合》專題之一寧舟浩 攝

第六章：獨(dú)立視覺單元

母親的臉龐，鐫刻著時(shí)間的痕跡。當(dāng)兒女成長(zhǎng)到懂得攝影的年紀(jì)，可還記得母親年輕時(shí)的容顏？

我們是從一幀幀圖片里，想起少時(shí)的自己、年輕的母親、小家的路途、國(guó)家的進(jìn)步。

“千家萬(wàn)戶都好，國(guó)家才能好，民族才能好?！秉h的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要重視家庭建設(shè)，他指出，我們要“提倡愛家愛國(guó)相統(tǒng)一，讓每個(gè)人、每個(gè)家庭都為中華民族大家庭作出貢獻(xiàn)”。

是的，家庭和睦、親人相愛、下一代健康成長(zhǎng)、老年人老有所養(yǎng)……今天的中國(guó)，千千萬(wàn)萬(wàn)家庭正匯聚起鑄就幸福夢(mèng)、建功中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大力量。

本單元中，就讓我們走進(jìn)許多普通卻也不普通的家庭，聚焦尋常卻也不尋常的瞬間，一起回憶時(shí)光深處母親的模樣，感念“國(guó)”與“家”的“愛”。

《獻(xiàn)給母親的歌》李軍 攝 

2019年2月19日，濱州市老干部活動(dòng)中心組織舉辦“我們的節(jié)日·元宵節(jié)”猜燈謎活動(dòng)，200多名老干部上演了一場(chǎng)精彩的“快閃”表演，他們共同唱響《我和我的祖國(guó)》，獻(xiàn)禮新中國(guó)70周年華誕。

《祖國(guó)，媽媽》專題之一 李攀 攝

小時(shí)候，我問(wèn)媽媽：什么是“祖國(guó)”？

媽媽說(shuō)：“祖國(guó)”，就是很多很多人的“媽媽”，很多很多人的“家”。

后  記

感謝影像這種形式，在還來(lái)得及的時(shí)候，為我們記錄下每一張平凡面孔背后動(dòng)人的故事。

在籌備這次攝影展的過(guò)程中，我們收到了來(lái)自社會(huì)各界的上千張圖片，它們無(wú)一不是用真摯的情懷銘記著時(shí)代變遷中的幀幀細(xì)節(jié)；我們也和攝影家一起跋山涉水，尋找那些還健在的身影，含著淚，聽她們講那過(guò)去的故事；我們來(lái)到鄉(xiāng)村、走進(jìn)學(xué)校、駐足社區(qū)……在“致敬母親”的過(guò)程中，真正體會(huì)到“人民萬(wàn)歲”的要義！

我們要把最深沉的敬意獻(xiàn)給她們：是她們，用乳汁滋養(yǎng)了中國(guó)革命；是她們，用雙手建設(shè)出美好家園；是她們，把“愛”從小家播撒到大家。

我們也要把最深沉的愛獻(xiàn)給她：是她，張開手臂護(hù)我們和平安寧；是她，步伐堅(jiān)毅帶我們闊步前行；是她，挺直腰背告訴我們什么叫做堅(jiān)定無(wú)畏！

她們，是我們的來(lái)處。

我們，是她的希望。

致敬母親！

致敬祖國(guó)！

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